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    Teoría de Kohlberg del desarrollo moral

    ¿Cómo desarrollan las personas la moralidad? Esta pregunta ha fascinado a los padres, líderes religiosos y filósofos durante años, pero el desarrollo moral también se ha convertido en un tema candente tanto en psicología como en educación. ¿Las influencias de los padres o de la sociedad desempeñan un papel más importante en el desarrollo moral? ¿Todos los niños desarrollan la moralidad de manera similar??

    Una de las teorías más conocidas que exploran algunas de estas preguntas básicas fue desarrollada por un psicólogo llamado Lawrence Kohlberg. Su trabajo modificó y amplió el trabajo anterior de Jean Piaget para formar una teoría que explicara cómo los niños desarrollan el razonamiento moral..

    Piaget describió un proceso de desarrollo moral en dos etapas, mientras que la teoría del desarrollo moral de Kohlberg describió seis etapas en tres niveles diferentes. Kohlberg extendió la teoría de Piaget y propuso que el desarrollo moral es un proceso continuo que ocurre durante toda la vida..

    En los últimos años, la teoría de Kohlberg ha sido criticada por estar centrada en Occidente con un sesgo hacia los hombres (utilizó principalmente sujetos de investigación masculinos) y por tener una visión del mundo estrecha basada en sistemas de valores y perspectivas de clase media alta..

    El dilema de Heinz: el enfoque de Kohlberg para el estudio del razonamiento moral

    Kohlberg basó su teoría en una serie de dilemas morales que fueron presentados a estos participantes y también fueron entrevistados para determinar el razonamiento detrás de sus juicios de cada escenario..

    Un ejemplo fue "Heinz roba la droga". En este escenario, una mujer tiene cáncer y sus médicos creen que solo un medicamento podría salvarla. Este fármaco fue descubierto por un farmacéutico local y pudo producirlo por $ 200 por dosis y venderlo por $ 2,000 por dosis. El esposo de la mujer, Heinz, solo pudo recaudar $ 1,000 para comprar la droga. Intentó negociar con el farmacéutico por un precio más bajo o que se le extendiera el crédito para pagarlo con el tiempo. Pero el farmacéutico se negó a venderlo por menos o a aceptar pagos parciales. Rechazado, Heinz entró en la farmacia y robó la droga para salvar a su esposa. Kohlberg preguntó: "¿Debió el marido haber hecho eso?"

    A Kohlberg no le interesaba tanto la respuesta a la pregunta de si Heinz estaba equivocado o correcto, sino en el razonamiento Para la decisión de cada participante. Las respuestas fueron clasificadas en varias etapas de razonamiento en su teoría del desarrollo moral..

    Nivel 1. Moralidad preconvencional.

    La etapa más temprana del desarrollo moral, la obediencia y el castigo es especialmente común en niños pequeños, pero los adultos también son capaces de expresar este tipo de razonamiento. En esta etapa, dice Kohlberg, los niños ven las reglas como fijas y absolutas. Obedecer las reglas es importante porque es un medio para evitar el castigo..

    En la etapa de individualismo e intercambio del desarrollo moral, los niños tienen en cuenta los puntos de vista individuales y juzgan las acciones en función de cómo satisfacen las necesidades individuales. En el dilema de Heinz, los niños argumentaron que el mejor curso de acción era la elección que mejor atendía las necesidades de Heinz. La reciprocidad es posible en este punto del desarrollo moral, pero solo si sirve a los propios intereses..

    Nivel 2. Moralidad convencional.

    A menudo referida como la orientación del "buen chico-buena niña", la etapa de las relaciones interpersonales del desarrollo moral se enfoca en cumplir con las expectativas y roles sociales. Hay un énfasis en la conformidad, ser "agradable" y considerar cómo las elecciones influyen en las relaciones.

    Esta etapa se centra en mantener el orden social. En esta etapa del desarrollo moral, las personas comienzan a considerar a la sociedad como un todo cuando hacen juicios. El enfoque es mantener la ley y el orden siguiendo las reglas, haciendo el deber y respetando la autoridad..

    Nivel 3. Moralidad postconvencional.

    Las ideas de un contrato social y los derechos individuales hacen que las personas en la siguiente etapa comiencen a explicar los diferentes valores, opiniones y creencias de otras personas. Los reglamentos de la ley son importantes para mantener una sociedad, pero los miembros de la sociedad deben acordar estos estándares.

    El nivel final de razonamiento moral de Kohlberg se basa en principios éticos universales y razonamiento abstracto. En esta etapa, las personas siguen estos principios de justicia internalizados, incluso si entran en conflicto con las leyes y reglas..

    Criticas

    La teoría de Kohlberg tiene que ver con el pensamiento moral, pero hay una gran diferencia entre saber qué debemos hacer frente a nuestras acciones reales. El razonamiento moral, por lo tanto, no puede conducir a un comportamiento moral. Esta es solo una de las muchas críticas de la teoría de Kohlberg..

    Los críticos han señalado que la teoría del desarrollo moral de Kohlberg hace demasiado hincapié en el concepto de justicia cuando se toman decisiones morales. Factores como la compasión, el cuidado y otros sentimientos interpersonales pueden jugar un papel importante en el razonamiento moral..

    ¿La teoría de Kohlberg hace demasiado hincapié en la filosofía occidental? Las culturas individualistas enfatizan los derechos personales, mientras que las culturas colectivistas enfatizan la importancia de la sociedad y la comunidad. Las culturas colectivistas orientales pueden tener diferentes perspectivas morales que la teoría de Kohlberg no tiene en cuenta..

    ¿Era aplicable el dilema de Kohlberg? La mayoría de sus sujetos eran niños menores de 16 años que obviamente no tenían experiencia con el matrimonio. El dilema de Heinz puede haber sido demasiado abstracto para que estos niños lo comprendan, y un escenario más aplicable a sus preocupaciones cotidianas podría haber llevado a resultados diferentes.

    Los críticos de Kohlberg, incluyendo a Carol Gilligan, han sugerido que la teoría de Kohlberg tenía un sesgo de género ya que todos los sujetos en su muestra eran hombres. Kohlberg creía que las mujeres tendían a permanecer en el tercer nivel de desarrollo moral porque ponían un mayor énfasis en cosas como las relaciones sociales y el bienestar de los demás..

    Gilligan, en cambio, sugirió que la teoría de Kohlberg enfatiza conceptos como la justicia y no aborda adecuadamente el razonamiento moral basado en los principios y la ética de la preocupación y la preocupación por los demás..