Erik Erikson Cotizaciones
Erik H. Erikson fue un psicoanalista nacido en Alemania que se convirtió en uno de los pensadores más famosos e influyentes del siglo XX. Es mejor recordado por su conocida teoría psicosocial del desarrollo y por acuñar el término crisis de identidad..
Además de ocupar cargos docentes en Harvard, la Universidad de California-Berkeley y Yale, también escribió varios libros populares, entre ellos El ciclo de vida completado y Identidad: juventud y crisis.
Puede aprender más sobre Erik Erikson leyendo esta breve biografía de su vida, explorar más a fondo su teoría psicosocial y observar cada una de las ocho etapas del desarrollo humano..
Las siguientes son sólo algunas citas famosas de sus obras..
Sobre la esperanza y la voluntad
"La esperanza es a la vez la virtud más antigua y más indispensable, inherente al estado de estar vivo. Para que la vida sea duradera, la esperanza debe permanecer, incluso cuando la confianza está herida, la confianza disminuida" (El Erik Erikson Reader, 2000)
"La esperanza es la creencia perdurable en el logro de deseos fervientes, a pesar de los oscuros impulsos y furias que marcan el comienzo de la existencia. La esperanza es la base ontogenética de la fe y se nutre de la fe adulta que impregna los patrones de atención". (El Erik Erikson Reader, 2000)
"Will, por lo tanto, es la determinación ininterrumpida de ejercer la libre elección y el autocontrol, a pesar de la experiencia inevitable de vergüenza y duda en la infancia". (El Erik Erikson Reader, 2000)
Sobre niños
"El niño en crecimiento debe derivar un sentido vital de la realidad a partir de la conciencia de que su forma individual de dominar la experiencia (su síntesis del ego) es una variante exitosa de una identidad grupal y está de acuerdo con su plan de vida y espacio-tiempo". (La identidad y el ciclo de vida., 1994)
"Algún día, tal vez, exista una convicción pública bien informada, bien considerada y, sin embargo, ferviente, de que el más mortal de todos los pecados posibles es la mutilación del espíritu de un niño; porque tal mutilación socava el principio de vida de la confianza, sin el cual todo ser humano actuar, que se sienta tan bien y que parezca correcto es propenso a la perversión por formas destructivas de conciencia ". (El joven Lutero: un estudio en psicoanálisis e historia., 1958)
"Es solo después de que se ha establecido un sentido de identidad razonable que la intimidad real con los demás puede ser posible. El joven que no está seguro de su identidad se aleja de la intimidad interpersonal, y puede convertirse, como adulto, en aislado o no. en la espontaneidad, la calidez o el intercambio real de compañerismo en relación con otros, pero a medida que la persona se vuelve más segura de sí misma, más intimidad se busca en la forma de amistad, liderazgo, amor e inspiración. La contraparte de la intimidad es la distensión, que es la disposición a repudiar aquellas fuerzas y personas cuya esencia parece peligrosa para la propia ". (La identidad y el ciclo de vida., 1959)
"Los niños aman y quieren ser amados y prefieren mucho la alegría del logro al triunfo del fracaso odioso. No confundan a un niño con su síntoma". (Infancia y sociedad, 1950)
En la duda y la desesperación
"La duda es el hermano de la vergüenza". ("El problema de la identidad del ego" Revista de la Asociación Psicoanalítica Americana, 1956)
"La desesperación expresa la sensación de que el tiempo es corto, demasiado corto para el intento de comenzar una nueva vida y de probar caminos alternativos hacia la integridad. Tal desesperación a menudo se oculta detrás de una muestra de disgusto, o de un desdén crónico. Integridad, por lo tanto, Implica una integración emocional que permite la participación de los seguidores, así como la aceptación de la responsabilidad del liderazgo ". (La identidad y el ciclo de vida., 1959)
En freud
"¿Qué fue Galápagos de Freud, qué especie agitó qué tipo de alas ante sus ojos en busca? A menudo se ha señalado burlonamente: su laboratorio creativo era el consultorio del neurólogo, las señoras histéricas de la especie dominante". (El primer psicoanalista, 1957)
