Comprender el inconsciente colectivo
El inconsciente colectivo es un concepto originalmente definido por el psicoanalista Carl Jung y a veces se lo llama psique objetiva. Se refiere a la idea de que un segmento de la mente inconsciente más profunda se hereda genéticamente y no está moldeado por la experiencia personal..
Según las enseñanzas de Jung, el inconsciente colectivo es común a todos los seres humanos y es responsable de una serie de creencias e instintos profundamente arraigados, como la espiritualidad, el comportamiento sexual y los instintos de vida y muerte..
Carl Jung
Nacido en Suiza en 1875, Carl Jung fundó la escuela de psicología analítica. Es responsable de proponer y desarrollar los conceptos psicológicos del inconsciente colectivo y los arquetipos, junto con la personalidad introvertida y extrovertida..
Jung trabajó con Sigmund Freud, otro destacado psicólogo temprano. En sus primeros estudios, el trabajo de Jung afirmaba muchas de las ideas de Freud. Con el paso del tiempo, los dos se dividieron en sus principios de psicología. Jung impugnó los principios de psicoanálisis de Freud. Una gran diferencia entre sus explicaciones del inconsciente es que Freud creía que el inconsciente era producto de experiencias personales, mientras que Jung creía que el inconsciente era producto de experiencias colectivas heredadas en los genes..
La teoría
La teoría de Jung sobre el inconsciente colectivo era que se compone de una colección de conocimientos e imágenes con las que cada persona nace y es compartida por todos los seres humanos debido a la experiencia ancestral..Aunque los individuos no saben qué pensamientos e imágenes están en su inconsciente colectivo, se piensa que en momentos de crisis la psique puede aprovechar el inconsciente colectivo..
Instintos y arquetipos
Jung creía que el inconsciente colectivo está formado por instintos y arquetipos que manifiestan imágenes, símbolos o formas preexistentes básicas y fundamentales, que son reprimidas por la mente consciente. Los seres humanos pueden no saber conscientemente de estos arquetipos, pero tienen fuertes sentimientos sobre ellos. Según Jung, estas imágenes mitológicas o símbolos culturales no son estáticos o fijos; en cambio, muchos arquetipos diferentes pueden superponerse o combinarse en un momento dado.
Su teoría era que los humanos están inconscientemente conscientes de las implicaciones de estos arquetipos porque se heredan..
Algunos ejemplos de arquetipos que propuso Jung incluyen:
- La madre
- Nacimiento
- Muerte
- Renacimiento
- La anima
- Poder
- El héroe
- El niño
Jung consideraba que el arquetipo de la madre era el más importante. Pensó que el arquetipo no solo se manifestaba en la forma literal de madre personal, abuela, madrastra, suegra o enfermera, sino también en la forma figurativa de las madres, incluyendo:
- Maria madre de dios
- La Iglesia
- País
- La tierra
- El bosque
- El mar
- Un jardín
- Un campo arado
- Un manantial o un pozo.
Jung creía que el arquetipo de la madre podía contener aspectos positivos, como el amor y la calidez maternos, o aspectos negativos como la terrible madre o diosa del destino..
Creencias complejas
Las creencias profundas sobre la espiritualidad y la religión se explican como parcialmente debido al inconsciente colectivo. Jung estaba convencido de que la similitud y la universalidad de las religiones mundiales apuntaban a la religión como una manifestación del inconsciente colectivo..
De manera similar, la moral, la ética y los conceptos de equidad o de correcto e incorrecto podrían explicarse de la misma manera, con el inconsciente colectivo como parcialmente responsable..
Fobias
La memoria genética puede explicar fobias específicas, el temor a un objeto específico o ciertas situaciones. A veces, una fobia a las serpientes (ofhidiophobia) se manifiesta en los niños, incluso cuando no hay un origen traumático aparente para su miedo. Por ejemplo, un estudio encontró que un tercio de los niños británicos tienen miedo de las serpientes a los seis años, aunque es raro encontrar una serpiente en las Islas Británicas. Los niños nunca habían estado en contacto con una serpiente en una situación traumática, pero las serpientes todavía generaban una respuesta ansiosa..
Jung utilizó su teoría del inconsciente colectivo para explicar tales temores y fobias sociales. El miedo a la oscuridad, los sonidos fuertes, los puentes o la sangre pueden estar enraizados en este inconsciente colectivo, que se propone como un rasgo genético heredado..
Sueños
Se pensó que los sueños brindaban una visión clave del inconsciente colectivo. Jung creía que muchos objetos y símbolos simbólicos tienen un significado universal o uniforme en los sueños debido a los arquetipos representados. Sin embargo, a diferencia de su contemporáneo Sigmund Freud, Jung creía que los sueños son altamente personales, y la interpretación de los sueños requiere saber mucho sobre el soñador individual. Freud, por otro lado, a menudo sugirió que los símbolos específicos representan pensamientos inconscientes específicos.
Jung, más que ser solo deseos reprimidos, creía que los sueños compensan partes de la psique que están subdesarrolladas en nuestras vidas de vigilia. Esto permitió el estudio de los sueños como un instrumento para la investigación, el diagnóstico y el tratamiento de afecciones psicológicas y fobias..
¿Es una teoría científica??
Históricamente, ha habido cierto debate sobre si el inconsciente colectivo requiere una interpretación literal o simbólica..
En los círculos científicos, se piensa que una interpretación literal del inconsciente colectivo es una teoría pseudocientífica. Esto se debe a que es difícil probar científicamente que las imágenes de la mitología y otros símbolos culturales se heredan y están presentes al nacer. En cambio, se piensa que una interpretación simbólica del inconsciente colectivo tiene algún fundamento científico debido a la creencia de que todos los humanos comparten ciertas disposiciones de comportamiento..
Nueva investigación sobre el papel de las bacterias intestinales
El inconsciente colectivo se está examinando actualmente desde una perspectiva diferente. La investigación psiquiátrica ahora está analizando el papel de las bacterias en el inconsciente colectivo. Los genes en las bacterias intestinales superan en número a los genes en el cuerpo humano, y estas bacterias pueden producir compuestos neuroactivos. Algunos investigadores piensan que estos compuestos neuroactivos pueden ser parte del inconsciente colectivo que regula el comportamiento humano. Si es así, los estudios de microbios intestinales pueden ser una parte muy importante de la investigación psiquiátrica del futuro..
