Punto de vista patológico vs. cultural sobre la sordera
La visión patológica tiende a considerar la sordera como una discapacidad que puede corregirse a través de un tratamiento médico para que la persona sorda se "normalice". En contraste, la visión cultural abarca la identidad de ser sordo pero no necesariamente rechaza la ayuda médica..
Como puede imaginar, estos dos puntos de vista opuestos pueden provocar bastante debate. Es bueno que las personas sordas y oyentes entiendan ambas perspectivas.
Perspectiva patológica de la sordera
Desde el punto de vista patológico o médico, la atención se centra en la cantidad de pérdida auditiva y en cómo corregirla. La corrección se realiza mediante el uso de implantes cocleares y audífonos, además de aprender el habla y la lectura de labios..El énfasis está en hacer que la persona sorda aparezca lo más "normal" posible. Este enfoque adopta la perspectiva de que la capacidad de escuchar debe considerarse "normal" y, por lo tanto, las personas sordas no son "normales".
Algunas personas que se suscriben a este punto de vista también pueden creer que una persona sorda tiene problemas de aprendizaje, mentales o psicológicos. Esto es especialmente cierto de la parte de aprendizaje..
Es cierto que el hecho de no poder escuchar hace que sea más difícil aprender el idioma. Sin embargo, a muchos padres de niños sordos recientemente identificados se les advierte que su hijo puede tener un "nivel de lectura de cuarto grado", una estadística posiblemente desactualizada. Eso puede asustar a los padres para comprometerse con el punto de vista patológico..
Una persona sorda que está enfocada en la perspectiva patológica puede declarar: "No soy sorda, ¡tengo dificultades para escuchar!"
Perspectiva cultural sobre la sordera
Las personas sordas y oyentes que adoptan la perspectiva cultural aceptan la sordera como una diferencia única y no se enfocan en el aspecto de la discapacidad. Se acepta lenguaje de señas. De hecho, puede verse como el lenguaje natural de las personas sordas porque la comunicación visual es una forma natural de responder cuando no se puede escuchar..Desde este punto de vista, la sordera es algo de lo que estar orgulloso. Es por eso que a veces se usan términos como "orgullo sordo" y "sordera".
En la perspectiva cultural, el grado real de pérdida auditiva no importa. Las personas con dificultades auditivas pueden llamarse sordas. Los implantes cocleares se consideran una herramienta similar a los audífonos y no una solución permanente para la sordera.
Quien toma lo que ve?
En una era en la que las personas sordas de la cultura optan por los implantes cocleares y se abrazan a aprender a hablar y leer los labios, ¿cómo se distingue entre los dos puntos de vista? Una buena manera podría ser a través de este ejemplo hipotético de padres con un niño sordo:Padre A: Mi hijo es sordo. Con un implante coclear y un buen entrenamiento del habla, mi hijo aprenderá a hablar y será integrado. La gente no podrá decir que mi hijo es sordo..
Padre B: Mi hijo es sordo. Con lenguaje de señas e implante coclear, junto con un buen entrenamiento del habla, mi hijo podrá comunicarse con personas sordas y oyentes. Mi hijo puede o no ser integrado Las personas pueden o no ser capaces de decir que mi hijo es sordo, y no importa si pueden o no pueden.
Discusiones interesantes para perseguir
Al igual que con cualquier debate como este, hay muchas opiniones al respecto. Encontrará que una serie de escritores y estudios han examinado este debate sociológico-médico con gran detalle y resulta una lectura fascinante..Por ejemplo, el libro "Maldito por su diferencia" de Jan Branson y Don Miller examina cómo surgió el punto de vista patológico. Es un aspecto histórico que comienza en el siglo XVII y estudia la discriminación y la "discapacidad" asociadas con las personas sordas en los últimos siglos..
Otro libro analiza la perspectiva cultural y se titula "Diversidad cultural y lingüística y la experiencia de los sordos". Muchas personas asociadas con la comunidad sorda contribuyeron a este libro. Es un intento de ver a "las personas sordas como un grupo minoritario cultural y lingüísticamente distinguido".
